成都明伦国学堂9月课程通知 《中国传统文化概述

成都明伦国学堂9月课程通知 《中国传统文化概述

　　古建筑绘画,古建建筑彩绘,古建彩绘作图近代以降，沧海桑田，文明和文化的权力重新分配，话语权逐渐由西方掌握。中国痛定思痛，持续引进“德先生”和“赛先生”，不断扩大改革开放，在努力向西方文明接轨的过程中，出现了三个问题。

　　第一，我们在所谓“现代化“的进程中，不难发现，伴随着商业、金钱、消费、资本、市场、传媒、自由、权利、选举等伦理模型的到来，中国社会出现了许多新的、从未有过的问题（甚至是灾难），而且这些问题并不仅仅是家庭结构、人际关系和社会治理的表面、短暂现象，更多时候体现为社会整体价值取向和思维模式的错位、空虚甚至堕落。

　　第二，正如毛主席曾经判断过的那样，中国一直虚心向西方学习，但“（西方）这个老师对（中国这个）学生是很无情的”，凭经验我们也知道，傲慢的西方对待我们有时候特别苛刻，甚至特别凶残，特别无情无义。

　　第三，在学习西方文明的过程中我们意识到，两次世界大战以后，西方文明本身出现了问题，这些问题，很多西方的有识之士也敏锐地察觉到了，于是出现了新一轮的理性反思，一部分正义、客观的西方思想家也逐渐将注意力投向东方，试图在古老的东方——主要是中国和印度——寻找某些普世的、沉淀至今经受过历史检验的人类生存与发展之道。

　　这三个问题非常重要，如果我们轻易放过，我们的改革开放、文化借鉴、管理学习、信仰参照、意识形态对话……等等，都会陷入削足适履的困惑，必然会一步步走向民族虚无、文化虚无，就会在某一天，真的发现自己的文化成了钱穆先生所谓的“殖民地文化”，中国，作为自有人类以来世界最大、最持久、最稳定的文明共同体，将灰飞烟灭，一地鸡毛。

　　正因如此，不仅在中国，还包括日本，印度，阿拉伯世界，都在上世纪末兴起了一股强烈的文化复兴热潮。即便在西方，自新教出现之后，资本主义一路高歌猛进、所向披靡的欧美根据地，也悄然出现了对天主教这个相对古老的文明的回归和反弹。

　　如果我们足够开放、足够大气包容，把这种对母文化的回归通称为“国学”的话，那么，全世界都在不同程度地兴起了“国学热”。中国的“国学热”并不是一个孤立、静止的个案，我们应该把它纳入人类在工业文明、前消费时代之后，整体的一种文化转型和文明趋势来考察。

　　首先，中国文化因时间跨度之大、人口数量之众、所影响的地域之广而形成的巨大体量，全世界无任何文明体可与之比肩，毫无疑问它的回归有因其自身积蓄深厚故能爆发的排山倒海的能量。

　　其次，因中国在近代以来的苦难遭遇，全世界有目共睹。一个曾经的礼仪之邦、“黄金国度”，“文明的老师”，饱受一百年的欺凌与侵犯，主权丧失殆尽，尊严碾为齑粉，人种与狗同类，国格降至尘埃，资源拱手让人，民族自尊跌落冰点，文化自信一扫而空。这种打击与摧残，如果不能导致积郁已久的另一种强烈的反弹，又能带来什么？

　　第三，中国的文化回归，第一步必然体现为对自身古老文明的重新解读，对自身哲理、逻辑、思维方式、核心价值观、宗教信仰的全面再认识。在这一过程中，有别于欧洲的文艺复兴和启蒙运动，中国的文明线索从没有被拦腰斩断过，它一直都存续于表层的“全盘西化”之中。跟印度一样，中国拥有巨大的人口和辽阔的地域，绝大部分普通民众深入骨髓的思想原则从没有因市场、资本、器物而彻底臣服于西方，古老的训诫持续至今并没有彻底退出人伦生活，神圣的经典理论自始至终都在中国人从生到死中占据着绝对的力量。而汗牛充栋、浩如烟海的古代文献又为当前这一轮历史要求提供了强大的证据支撑。

　　即便是印度，也因为历史观念和历史链条的主动和被动断裂而无法象中国一样，保持数千年文明薪火相传、数度涅槃和复兴。

　　也就是说，中国不需要象中世纪佛罗伦萨人那样，借助亚历山大城和君士坦丁堡图书馆的文献而梦回希腊，不需要象日本人那样，追溯到平安时代甚至仅仅追溯到明治维新便举步维艰。

　　综上所述，我们的传统逻辑有无可比拟的再生优势，我们的文化诉求有无可比拟的文献支撑，我们的螺旋形启蒙与反思有无可比拟的国土纵深和模型垦殖。

　　这其中，起决定作用的，不是地大物博，不是人多势众，不是祥林嫂一般哭诉自身的凄惨昨天，真正发挥作用或者说第一步要做的，是对流传至今、曾经讳莫如深的包含许多深刻智慧的经典哲理文献的再次解读尤其是精准解读。

　　这个工作有待完成，也必须完成。“有待完成”是文化自觉，“必须完成”是文化自信。唯有如此，整体中国，才能以更宏大的视野、更广阔的胸襟、更深邃的洞见、更中正的心态、更充足的尊严、更稳健的步伐走向未来，走向世界，走向持久的和平与繁荣。

　　而且将会作为明伦书院十三年来无数经典课程、明师课程的一个追溯——《中国品格与中国品质》——系列的第一讲。

　　这次讲座，也可以称之为《国学概论》，其目的在于系统介绍清楚中国之所以为中国，中国独有的文化区别于其他文明共同体的核心价值观和主要思维方式。我们将简单而系统地梳理一下所谓“国学”究竟是什么，“中国”是什么，“中国传统文化”的精华到底是哪些，今天我们学习传统文化需要重点关注和学习哪些重要版块，国学中沉淀至今的精妙思想和方法论能够为我们今天的工作带来什么样的启发，在错综复杂的文化和时代背景下，当代有抱负、有理想、有焦虑和困惑的中国人能够从中汲取什么样的营养，如何以一个理性、健康、达观、知行合一、表里一致的方式度过自己的人生，掌握自己的命运。

　　本次课程，将从中国文明起源、农耕文明特征以及由此而生长起来的礼乐文明开始，根据《周易》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《孙子》，依托《史记》《左传》《汉书》《三国志》，对影响巨大的这部分国学经典及其影响做一个点线剖析，解读中国文化生生不息、厚德载物、孝悌为本、勤谦为用的儒家文明主要原则，剖析上善若水、示弱处下、知足不辱、知止不殆的黄老哲学精义，阐述天地一指、万物一马、外化而内不化、无待而逍遥的庄子思想，介绍知己知彼、虚实结合、守正出奇的兵学精华等蕴含丰富哲理的古老智慧……

　　我们的目的，最终，就是去粗取精，去伪存真，破邪显正！增进我们的文化自信和文化自觉，更好服务于自身的工作和生活，开启一段新的视野和角度的国学精粹之旅。

　　理可顿悟，事需渐修。企者不立，跨者不行。诚意正心、修齐治平之理固然可以豁然开朗如桶底脱落，格物致知、勤学慎思之次第却仍需要持续不懈地精进笃行。

　　作为全国明伦书院教学研发负责人，文化经典的研习者与传播者，施文忠院长对中国文化精神与追求有精辟独到的理解并知行合一，身体力行。多年来，秉承“立足经典，守望纯粹”的办学理念，从事国学经典普及与推广，全身心投入辅导全国各界政商人群及当代青年热爱国学、认识国学的事业之中。

　　常年担任福建傲农生物科技集团股份有限公司（603363）、四川海底捞餐饮股份有限公司（6862HK）、精工智能（837975）、成都建工集团、华安保险集团、泰康人寿集团、安琪儿医疗集团、华侨银行、门里集团、成都中牧药业、成都超音电器、城市名人酒店集团、四川大学EMBA、四川省珠宝玉器协会、吾乡禅悦酒店管理集团、成都电信、壹基金成都公司、锦江区、青羊区、成华区、武侯区、天府新区、彭州市、简阳市人民政府、四川省司法厅等有关部门国学文化顾问。其所发起的“重走玄奘之路——朝圣菩提智慧”、“重走丝绸之路——从长安到罗马”等人文之旅在国内高端文化游学中，有着巨大的影响。

　　已多次带领明伦书院学员，遍访国内人文胜地，重走丝绸之路、问道玄奘之旅，跋涉在俄罗斯、印度、尼泊尔、不丹、斯里兰卡、泰国、缅甸、伊朗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦······一带一路之上。

　　1、课程上午8：30开始签到发放资料，9:00正式开课，请参学学友准时参学。

　　2、本课程是明伦书院国学堂正式学员课程，由于座位有限，非正式学员若有意参学，请提前联系，并交纳餐费，谢绝空降，谢谢！