守护中国古建筑的神兽军团!你都认识吗?
守护中国古建筑的神兽军团!你都认识吗?
守护中国古建筑的神兽军团!你都认识吗?,天坛古建保护,古建筑保护防虫,古建探索保护我们经常看到一些(仿)古建筑的房顶上排列着一些数目不等的小动物,少的有几个,多的如故宫,足有十来个。一眼看去,这些小动物还挺呆萌可爱~~这里面有什么讲究呢?
华美又实用的中式古建筑,除了飞檐斗拱,也离不开这些神兽的衬托。 图源:作者重制
古代的建筑往往都跟神话联系着,以便趋吉避凶,这些屋脊、屋檐上的神兽一般包括:屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等。
骑凤仙人(也叫仙人骑凤)、龙、凤、狮子、天马与海马、狻猊(suān ní)、狎(xiá)鱼、獬豸(xiè zhì)、斗牛(dǒu niú)、行什(háng shí)、鸱吻(chī wěn)。
仙人骑凤,它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。在未形成“仙人骑凤”这一造型之前,是用一个大长钉来代替的。
他/她后面的走兽,称为“小跑”或“走投无路”。意思是它们已经“走”到了檐角的最前端,再往前一步就会掉地上去了~真的是走投无路。
△骑凤仙人:传说春秋战国时期,齐湣王(也有说是姜子牙的小舅子)在一次作战中失败,被敌人追到一条大河边,眼看就要走投无路了~突然,一只神鸟飞了他跟前,从而化险为夷。因此人们把他放在建筑的脊端,寓意逢凶化吉。
▲凤:凤是一种仁鸟,是祥瑞的象征,它的出现预兆天下太平,人们生活幸福美满。《史记》曾载:“凤凰不与燕雀为群。”
▲狮子:在佛教中为护法王,是勇猛威严的象征。《传灯录》记载:“狮子吼云:‘天上天下,唯我独尊’。狮子作吼,群兽慑伏。”
▲天马、海马:前者追风逐日,凌空照地,后者入海入渊,逢凶化吉,在我国古代神话中都是忠勇之兽,象征着威德通天入海,畅达四方。
脊兽的记载最早可追溯到周代,《三礼图》中描绘的周王城,屋脊两端就有此类装饰物,可以说屋脊兽承载了千年的华夏文明 图源:网络
▲狻猊:造型与狮子相似,古书记载是与狮子同类的猛兽,它头披长长的鬃毛,因此又名“披头”,凶猛残暴,吃虎,也有说为龙的九子之一。象征着武力、威仪!
▲獬豸:我国古代传说中的猛兽,与狮子类同。《异物志》载“东北荒中有兽,名獬豸”。一角,性忠,见人斗则不触直者,闻人论则咋不正者。是勇猛无敌、公正清明的象征。
▲斗牛:传说中是一种虬螭,它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”寓意山川无恙,风调雨顺!
▲行什:造型象只猴子,但背有双翼,手持金刚杵有降魔功效,又因其形状很象传说中的雷公或雷震子,放在屋顶,兼有防雷的作用。
△鸱吻:也是神话里的瑞兽,传说他是龙的第九子(有说第七子)。这位龙子喜欢在险要之处瞭望,警惕性高~同时又喜欢吞火,所以象征辟除火灾。
通常安装于正脊和垂脊上,分别称为正脊吻(亦称大吻)、垂脊吻(即前文所述的“骑凤仙人”)。作用都是镇宅、辟邪、化吉。
※补充:此外,在翼角或窝角梁梁头上,常常还安放有“套兽”,作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。一般由琉璃瓦制成,也有木头制成的,造型多为狮子头或龙头。
其实这些“仙人”和“小跑”最初是纯属于【修饰】,包括掩饰铁钉的痕迹,兼有美化的效果。后来,随着我国古代建筑技术的不断发展和成熟,屋檐屋脊等部位不再需要打上大铁钉了~~但其形式、形象却保留了下来~
比如早在西汉时期,我国建筑上就开始出现鸱吻神兽了,还有“骑凤仙人”,但没有其它一大溜神兽。唐朝的时候,神兽越来越多了,总体上主要是起到辟邪、镇宅的目的。
从宋朝开始,他们的作用多了一个,就是标示建筑的【等级】,特别是明清时期,等级最为讲究。这些瑞兽神兽不是谁钱多官大想放几个就放几个的~~在等级森严的封建社会,这一点非常重要,否则就有僭越的嫌疑~
一般说来,如果这个建筑是琉璃顶(不止皇家建筑,也包括其它的楼台亭阁,如江南三大名楼,以及寺庙、道观、禅院的建筑,等),则“仙人”、 鸱吻属于必备。
“小跑”一般为3、5、7、9个,其数量表示该建筑的等级高低,10个是最高级别~仅用于太和殿,独此一例!包括中和殿、保和殿、乾清宫也才有9个。
如果这个建筑是灰顶,就是瓦件不涂釉面,俗称“黑活”,一般都是没有“仙人”的(但有例外)。而且“小跑”的第一个不能是龙、凤,只能以“狮子”领头,后面跟着的均为“马”,包括天马、海马。且脊兽的总数必须为单数,一般最多5个(也有例外)。
这种主要是一些民间建筑,包括民宅、牌楼、牌坊等,以及一些寺庙、道观、禅院的建筑,还有皇宫的配殿,如雍和宫东配殿。
作为礼仪之邦,我国的仪式感也反映到建筑上,屋脊上装点的神兽就是一个鲜明的代表。作为中国传统建筑文化的载体,这些神兽静静地伫立在建筑上,使其更加雄伟华美,成为一道独特的风景线,也为建筑本身倍添了文化艺术价值。
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